第5章 爱人在丽江结婚,新娘不是我
5——爱人在丽江结婚，新娘不是我
我带着儿子嘟嘟到了丽江，程风来接我，后面是他妈妈，我好多年都没拜访过老人家，我和程风那点破事，她老人家还是有所闻。嘟嘟怯怯地看着他们，不安的在我怀里钻。“嘟嘟来，叫爸爸”，程风笑着说。我们三个大人都笑了，他妈妈打了一下程风，说：“讨厌！来来，奶奶抱！”
我的眼泪一时控制不了，这么多年，这个东西比我什么都珍贵。我一家四口的样子不就是这样吗？嘟嘟从来都不认生的，他在程风妈妈怀里，手搂着奶奶，在前面走着，眼睛瞪大了看着我们，似乎在他幼小的心灵里有许多的问号。
程风把我的包拎过去，在我的手上紧紧一捏，“累了吧！”
多少年的爱恨就在这一话吗？
我自己都有五岁的儿子了，我有什么资格记恨人家，但我还是想狠狠的给他一下，又不忍心，泪和唇在颤抖。
“第一次看你这样憔悴，是旅途劳顿累的原故吧！”
“程风你这个混蛋！”我心里狠狠的骂了他一句。程风不再说话他默默的带我们到了他的小屋，丽江这个城市经历过大地震，房子都是两层，不会盖的太高，这几年他也算是“混”出人样了，他在丽江古城“小巴黎”唱歌还和世界上各地的游客和许多朋友品茶、喝啤酒、写歌、聊“鸟诗”。现在有了两层小楼，听说他的未婚妻只有十九岁，是丽江玉龙雪山牦牛坪的“藏族姐妹花”之一，看来他是要把自己“嫁”在丽江了，他和我们成都卫校的那帮朋同学几乎没有联系。
我是例外。
他妈妈来告诉我藏族婚礼是很讲究的，我是男方的“姐姐”，女方家要男方准备车队，迎亲队伍越大，意味着嫁妆越多，说明女孩越值钱。
明天我也要陪程风上牦牛坪。
我心里想“爱人结婚了，新娘不是我，这是不是现在很俗的一个故事吗？”。
反正这应该是个不眠的夜晚，因为藏家婚礼的神秘，还有几年前的程风和我。
还有那个小小的“嘟嘟”的生父，我生命里的另一个逃不离的记忆。
第二天早上五点，程风家就忙碌起来，花车队伍早早发动车子，因为牦牛坪海拔很高，丽江城里的车子到了上面也会“高原反应”而“缺氧”，所以车子要先预热一下。
听说女方的父亲是个四川的汉族，来丽江的林场工作，认识了个藏族姑娘，就没有回去了，把自己变成了半个藏族人。
藏族婚礼是以新娘舅为中心进行的，显示出牦牛坪的藏族同胞在古代以妇女为中心的痕迹。虽然早已走过母系氏族的历史发展阶段，但是人类原始社会只知其母、不知其父，女子兄长作为家族兄妹这一代保护者的地位，却沿袭至今。这一点好像和丽江摩梭族的“走婚”有点相似，丽江最多的少数民族是纳西族，其次是藏族，摩梭族。我知道，再过几十年或者更短的岁月，这些将会消失，只有在拍电影的时候，做做样子。而我有幸在程风的婚礼上赶上了。
我们每走过一座桥，或者人多的地方，就有人丢下一挂鞭炮。神秘的牦牛坪离我越来越近了。嘟嘟被程风的母亲带着，在丽江程风家。我一路上用个数码相机记录着这个，“我孩子父亲”的庞大婚礼。这是怎样的一个心绪呢？
我习惯性的起一支烟，我侧眼看了看程风。
他新婚荡漾出的灿烂，藏也藏不住。
现在是深秋季节，在我的家乡该是红叶满天了，我在丽江的玉龙雪山脚下，却感到刺骨的寒，特别是脚尖和脸、耳。我们穿过云杉坪大约3800米的垂直高度，就到了牦牛坪。
11月16日一个不错的结婚日子，女方的家并不是在牦牛坪，而是还在它上面一个我叫不出名的村寨，在藏家的村寨，一家可以是一个村，或者一家和另一家相隔甚至可以是一两公里。新娘的家远远的就能认出来，因为我从远处看，好像是很多人穿着新衣“站在屋顶”。我们的车队停在路边，程风拿出红包配发给他们的同时，还商量着些什么。一些人忙着拿鞭炮，找糖果，找东西，我不理解这种“如临大敌”的场面。
更不知道下面的仪式将要如何进行。
5——爱人在丽江结婚，新娘不是我
我带着儿子嘟嘟到了丽江，程风来接我，后面是他妈妈，我好多年都没拜访过老人家，我和程风那点破事，她老人家还是有所闻。嘟嘟怯怯地看着他们，不安的在我怀里钻。“嘟嘟来，叫爸爸”，程风笑着说。我们三个大人都笑了，他妈妈打了一下程风，说：“讨厌！来来，奶奶抱！”
我的眼泪一时控制不了，这么多年，这个东西比我什么都珍贵。我一家四口的样子不就是这样吗？嘟嘟从来都不认生的，他在程风妈妈怀里，手搂着奶奶，在前面走着，眼睛瞪大了看着我们，似乎在他幼小的心灵里有许多的问号。
程风把我的包拎过去，在我的手上紧紧一捏，“累了吧！”
多少年的爱恨就在这一话吗？
我自己都有五岁的儿子了，我有什么资格记恨人家，但我还是想狠狠的给他一下，又不忍心，泪和唇在颤抖。
“第一次看你这样憔悴，是旅途劳顿累的原故吧！”
“程风你这个混蛋！”我心里狠狠的骂了他一句。程风不再说话他默默的带我们到了他的小屋，丽江这个城市经历过大地震，房子都是两层，不会盖的太高，这几年他也算是“混”出人样了，他在丽江古城“小巴黎”唱歌还和世界上各地的游客和许多朋友品茶、喝啤酒、写歌、聊“鸟诗”。现在有了两层小楼，听说他的未婚妻只有十九岁，是丽江玉龙雪山牦牛坪的“藏族姐妹花”之一，看来他是要把自己“嫁”在丽江了，他和我们成都卫校的那帮朋同学几乎没有联系。
我是例外。
他妈妈来告诉我藏族婚礼是很讲究的，我是男方的“姐姐”，女方家要男方准备车队，迎亲队伍越大，意味着嫁妆越多，说明女孩越值钱。
明天我也要陪程风上牦牛坪。
我心里想“爱人结婚了，新娘不是我，这是不是现在很俗的一个故事吗？”。
反正这应该是个不眠的夜晚，因为藏家婚礼的神秘，还有几年前的程风和我。
还有那个小小的“嘟嘟”的生父，我生命里的另一个逃不离的记忆。
第二天早上五点，程风家就忙碌起来，花车队伍早早发动车子，因为牦牛坪海拔很高，丽江城里的车子到了上面也会“高原反应”而“缺氧”，所以车子要先预热一下。
听说女方的父亲是个四川的汉族，来丽江的林场工作，认识了个藏族姑娘，就没有回去了，把自己变成了半个藏族人。
藏族婚礼是以新娘舅为中心进行的，显示出牦牛坪的藏族同胞在古代以妇女为中心的痕迹。虽然早已走过母系氏族的历史发展阶段，但是人类原始社会只知其母、不知其父，女子兄长作为家族兄妹这一代保护者的地位，却沿袭至今。这一点好像和丽江摩梭族的“走婚”有点相似，丽江最多的少数民族是纳西族，其次是藏族，摩梭族。我知道，再过几十年或者更短的岁月，这些将会消失，只有在拍电影的时候，做做样子。而我有幸在程风的婚礼上赶上了。
我们每走过一座桥，或者人多的地方，就有人丢下一挂鞭炮。神秘的牦牛坪离我越来越近了。嘟嘟被程风的母亲带着，在丽江程风家。我一路上用个数码相机记录着这个，“我孩子父亲”的庞大婚礼。这是怎样的一个心绪呢？
我习惯性的起一支烟，我侧眼看了看程风。
他新婚荡漾出的灿烂，藏也藏不住。
现在是深秋季节，在我的家乡该是红叶满天了，我在丽江的玉龙雪山脚下，却感到刺骨的寒，特别是脚尖和脸、耳。我们穿过云杉坪大约3800米的垂直高度，就到了牦牛坪。
11月16日一个不错的结婚日子，女方的家并不是在牦牛坪，而是还在它上面一个我叫不出名的村寨，在藏家的村寨，一家可以是一个村，或者一家和另一家相隔甚至可以是一两公里。新娘的家远远的就能认出来，因为我从远处看，好像是很多人穿着新衣“站在屋顶”。我们的车队停在路边，程风拿出红包配发给他们的同时，还商量着些什么。一些人忙着拿鞭炮，找糖果，找东西，我不理解这种“如临大敌”的场面。
更不知道下面的仪式将要如何进行。