第14章 悟空除心猿
《西游记》第十四回名为 “心猿归正 六贼无踪”,以下是对这一回的解析:
情节发展:
唐僧解救孙悟空:唐僧在两界山下遇到了被压在五行山下五百年的孙悟空。
此前,孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在此处,等待取经人的到来。
唐僧揭去了山顶的金字压帖,孙悟空得以重获自由。
之后,孙悟空拜唐僧为师,唐僧为他取了混名 “行者”。
这一情节是孙悟空加入取经队伍的开端,也是整个取经故事的重要转折点。
路遇六贼:唐僧和孙悟空离开两界山后,不久便遇到了六个强盗。
这六个强盗的名字十分奇特,分别是 “眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”,暗合佛教中所说的 “六根”。
他们拦住唐僧师徒索要财物,孙悟空毫不留情地将这六个强盗全部打死。
这一情节看似简单的打杀强盗,实则具有深刻的寓意,为后孙悟空的修行和成长埋下了伏笔。
悟空离师:孙悟空打死六贼后,唐僧认为他杀生过重,没有一点慈悲之心,便絮絮叨叨地数落他。
孙悟空本就生性自由,受不了唐僧的唠叨,一气之下便离开了唐僧,返回了花果山。
这一情节展现了孙悟空和唐僧之间的矛盾冲突,也反映了孙悟空此时尚未完全收心,仍有野性。
悟空回心转意:孙悟空回到花果山后,看到猴子们被猎户欺负,心中十分愤怒,便打死了猎户,重新整顿了花果山。
但此时的孙悟空心中仍挂念着唐僧,在东海龙王的劝说下,他回想起自己答应观音菩萨保护唐僧西天取经的承诺,最终决定回去找唐僧。
这一情节体现了孙悟空的内心变化,他开始逐渐认识到自己的责任,也为他后续的修行打下了基础。
人物塑造:
孙悟空:这一回中,孙悟空的形象更加丰满。
他被压在五行山下五百年,渴望自由,所以当唐僧解救他后,他毫不犹豫地拜唐僧为师,表现出了他的感恩之心。
但他同时也保留着野性和冲动,面对六贼时毫不留情地将他们打死,体现了他的好斗和果敢。
在与唐僧发生矛盾后,他一气之下离开,但最终又能回心转意,说明他开始有了责任感和使命感。
唐僧:唐僧在这一回中展现出了他的慈悲和迂腐。
他看到孙悟空打死六贼后,十分不满,认为孙悟空杀生过重,没有慈悲之心。
他的唠叨和指责也反映了他的迂腐,不理解孙悟空的行为。
但唐僧的慈悲之心也是他取经的动力,他始终坚守着自己的信仰,希望通过取经来普度众生。
主题探讨:
心猿归正:标题中的 “心猿归正” 指的是孙悟空这颗躁动不安的心开始回归正途。
孙悟空被压在五行山下五百年,是对他之前大闹天宫的惩罚,也是他心性修炼的过程。
遇到唐僧后,他拜唐僧为师,踏上取经之路,意味着他开始接受约束,逐渐走向正途。
这一主题反映了修行的过程需要克服内心的**和杂念,回归到正道上来。
六贼无踪:“六贼无踪” 中的 “六贼” 指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官所带来的**和烦恼。
孙悟空打死六贼,象征着他开始克服自身的**和杂念,向修行的更高境界迈进。
这一主题强调了修行者需要摆脱外界的干扰和内心的**,才能达到心灵的纯净和自由。
师徒矛盾与磨合:孙悟空和唐僧之间的矛盾冲突是这一回的一个重要主题。
孙悟空生性自由,不受拘束,而唐僧则慈悲为怀,严守戒律,两人的性格和观念差异导致了矛盾的产生。
但通过这次矛盾,两人也开始逐渐了解和磨合,为后续的取经之旅打下了基础。
这一主题反映了团队合作中需要相互理解和包容,才能共同完成目标。
学手法:
象征手法:本回中多次运用象征手法,如六贼的名字和身份象征着人们内心的**和烦恼,孙悟空打死六贼则象征着克服内心的**。
五行山象征着孙悟空的束缚和磨难,他被压在山下五百年,直到唐僧的到来才得以解脱,象征着他需要经过漫长的等待和磨练才能获得自由和救赎。
对比手法:通过孙悟空和唐僧的对比,突出了两人性格和观念的差异。
孙悟空勇敢果断,不拘小节,而唐僧慈悲善良,严守戒律。
这种对比使人物形象更加鲜明,也增强了故事的戏剧性。
伏笔与照应:本回中多处埋下了伏笔,如孙悟空离开唐僧后回到花果山,为后续他再次回到唐僧身边做了铺垫。
同时,六贼的出现也为孙悟空的修行和成长埋下了伏笔,与后的情节相照应。