第一百八十六章 混鲲讲法三千年 福泽西土(第1/2 页)
接引、准提经过短暂的激动后,注意力又不由自主被拉回师尊混鲲讲法。
混鲲阐释立佛门之大渊源、大想法、大缘分,一讲就是三百年。
直讲得西方庚金之芒大放,奇草瑶花纷纷侧耳倾听,松柏翠竹时不时点头称是,万物万灵不停摇头晃脑,自得其中,欢欣愉悦!
这还只是讲立佛之本,并未涉及佛性佛法,便引西方无数生灵专心听讲,怡然自在,大受福泽,沉浸在无尽幸福之中。
也足以证明,西土生灵佛性之强!
混鲲讲佛,见西方遍地生辉,万灵神智逐渐被开启,脸上也渐渐露出满意的笑容。
在此间立佛门,这选择,果真正确!
这西方百山万川,绵绵灵生,千般造化,十方源头,正是适合此门!
西方庚金之气,也正适合混鲲中正祥和之玄灵气,灵气金气相和,西方这大片贫瘠土地,好似渐渐被唤醒了一般。
一时间,地涌金莲,瑶花纵横,奇根萌生,万头并起,无尽天材地宝,铺尘西方大地。
本来贫瘠之地,渐渐变得水泽莹润,风景优美,仙光缭绕,美不胜收。
西土地界,更是奇异瓜果挂藤,地薯天桃争竞,西方资源,一日并生十倍,十日多生百种,跨越一年,便是多了万类可食用之天地灵果,还有无数有用奇根。
讲法三百年,西方昌盛根基已定。
接下来,混鲲祖师又开始讲佛性、佛缘、佛法。
佛性主觉悟、顿悟之道,如道修之跟脚,类为天生,与缘法紧紧相连。
若生儿无佛性,便不适合入佛教之门,佛门只收,只渡,颇具佛性者。
佛性一项,又讲了三百年,西方二圣听讲,百分百都能消化,无数生灵,有听懂九层者,八层者,五层者,一层者,不一而足!
到讲佛性三百年结束,西方灵山地界,生灵走了将近一层!
那些都是佛性不多者,当初听混鲲大讲佛门渊源时,也是强迫自己去听,实则一知半解,并不能懂。
到此间讲佛性,则知原来是因自己佛性甚弱,不适合入佛门,于是便退了。
佛缘一项,混鲲祖师又讲了三百年。
灵山地界生灵,又走了一层!
离去者,都是知晓,自己虽有佛性,但却无佛缘,佛门讲求缘分,它们虽然曾经对混鲲口称师尊,但也并不代表一定有大缘分可入佛门。
听讲至此,缘分已尽,缘聚缘散,走了也便是该走了。
随着闲杂生灵离去,此间灵山,佛蕴更加精纯清静,佛心泰然,留下者,皆是具备修行更高佛门要诀者。
于是,混鲲祖师开始讲佛法。
修行佛法一道,亦有根基,须得六根清净,四大皆空。
只听混鲲道:“六根,乃口鼻眼耳身意,口乃交谈论道之具,乃吞食、言说之基,也是感触之源。眼乃观法之物,看道之须。耳能听,鼻能嗅,缺一而不全,人得阻碍。”
“至于身,属五识之根本,承载观感,类为修主。”
“意乃五根演化,乃超脱自我基础,也是修行之核心。曾有语云,身似浮云常自在,意如流水任西东。意最难捉摸,最易掌控,而又最难掌控!”
“师尊,如何最易掌控,又如何最难掌控?”
接引听得出神,忍不住问道。
混鲲道:“说是最易掌控,随意无为,便是将其掌控,任其自然,得大自在。”
“而最难掌控,便是不能随意!心有挂碍,有挂碍处,故有恐怖。于是延伸喜怒忧思悲恐惊,又怎能随意?”