第663章 五斗米教(第1/2 页)

甄尧有些忧郁：“有吕奉先在前，哪里轮得到咱们风光，子优你说是不是呀？咱们只有榜眼、探花的命啊！”

看着史伟连连点头，荀攸忍不住说了一句。

“你俩不用怕吕奉先，他应该不会参加此次武举。”

“校长！”

甄尧一蹭便站了起来，“咱们华夏学院，当然要拿下第一个武状元，方不负校长的教诲。”

史伟不甘落后，“有我们华夏双骄在，那状元岂容他人染指！”

荀攸捂着嘴说道：“吕奉先虽然不参加，但是西凉双杰，了解一下。”

甄尧显然胸有成竹，拍拍胸口，“他们已经逃之夭夭，哪里还敢出现，嘿嘿，军师不必吓吾，咱们可不是吓大的。”

刘辩已经拜荀攸为军师，这样便有了四大军师，按刘辩的意思，除了东面全是大海不需要军师，而郭嘉身体不好，刘辩一直怕他染病，不让他四处证战，主管尚台即可。

然后庞统主管南方军事，田丰主管北面军事，而荀攸则主管西边军事。

自己登基之后，便不会再带兵亲征，大敌已除，其余诸侯便让部下放手施为，自己则将精力用在发展国计民生的大事上。

搞搞发明，弄弄经济，造造小人，这日子幸福的不要不要的。

大运河得修，金融要改革，科举要实行，经济重心要从农业转到商业上来，打通丝绸之路，要做的事情还有很多很多。

第一大事自然是打破世家门阀制度，不过这是一个长期的过程，只要让全天下的读人看到了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的荣光，世家门阀再反对，那也是无用的。

先从武举开始，唤醒天下人那颗功名之心。

不破不立，新皇登基，就如新官上任三把火，这时抗议的声音是最小的。

荀攸听罢甄尧之言，也不与他再行争论，只是轻声说道：“主公，你的白龙和赤霄，包括惊雷和安汉刀，都已经取来，到时可千万别被学生给比下去了。”

郭嘉做事沉稳老练，中山的替身已经无用，这次也一并来到长安，当刘辩分身乏术之时，正好可以顶上。

甄尧和史伟一听说校长也要参赛，那脸色一下便垮了下来。

……

太师发话，献帝准奏，整个长安城倾刻间动了起来，虽然秋雨恼人，但丝毫不影响人们对武举的热情。

这是一步登天啊！只要进入了太师的法眼，就能成为领兵大将，校场一天的表现，可敌数十年的苦修。

在皇宫的御街上，用于放灯的棚楼很快搭建了起来，摆出两座用五彩结成的殊菩萨与普贤菩萨塑像，身跨狮子、白象，从菩萨的手指，喷出五道水流，流光溢彩，精彩纷呈。

佛教这时虽然还没有在大汉普及，但刘辩已经开始推广。

佛教的教义是与人为善，虽然是从印度传入，但刘辩知道最终会在华夏发扬光大，因此并不排斥。

宗教是允许存在的，张鲁便是刘辩要争取的诸侯之一。

五斗米教（天师道）由张修在中平元年创立于汉中，张鲁为五斗米道的第三代天师，相传是西汉留侯张良的十世孙，利用教义拥有了不弱的势力。

刘辩思考了很久，决定同意五斗米教在华夏传播，益州虽然易守难攻，只要能收服张鲁，拥有了汉中，蜀地便无险可阻击刘辩大军。