第七十五章 大雪初下忆英雄(第2/2 页)

“凶残和神有关，但不是主要原因，能否不讨论我的族人，虽然他们多数时候很过分。”

“岂止过分，简直毫无人性。”

“大翰族的神要么慈眉善目，要不凶神恶煞，要么让人亲近，要么让人害怕。个个金身高大威武，却从来没有矮小猥琐的神，为什么？”

广可儿不等史可奇回答，自顾自的道：“因为大翰人不喜欢，他们也不喜欢过多面相和善的神，感觉镇压不住恶煞，常常把一些神的面目弄得夸张凶恶，仿佛这样就能威压恶煞。”

“恶煞里有一种是心魔，心魔即恶念，每个人心中都有恶念，所以需要神或者自己做善事来压住它。”

“人既有残忍的一面，又有善良的一面，丰衣足食时，善良盖过残忍，缺衣少食时，残忍越过善良。我们族人生活在苦寒之地，为口吃食经常拔刀相见，养成了弱肉强食的习惯。”

史可奇听她说了一堆话，总算找到插话的余地道：“所以这就是你们屠杀婴儿，枪挑老人的理由，你们已经抢走了粮食，为何还要残杀无辜？镇阴寺里地位崇高的萨满以吃人肉为生，为何不能吃羊肉马肉？”

“前者无可置疑，确实残忍过头。但后者在我印象中，萨满只吃素不吃肉，你从那得来的信息？”

“镇阴寺下白骨累累，堆积如山，骨头上有许多牙印，是我亲眼所见。”

“不可能的，萨满巫师行走草原治病救人，从来不收分，所以备受尊重。”

“那他有两张嘴，前嘴正常，脑后那张嘴长满利齿吸魂夺魄吃人血肉，你可曾知晓？”

“你越说越离谱，只要是人，只有一张嘴，哪来两张嘴，更可况草原上那么多人见过巫师，如果有早传遍草原了。”

史可奇不争论这个问题，江山易改，本性难移，想要改变一个人根深蒂固的观念，难以上青天。

如果有机会抓一个萨满给她亲眼看看，才有可能改

变，但为了改变一个蛮婆的某种观念而去做傻事，无疑是脑子进水养过鱼，眼睛进水养过鬼。

广可儿兀自在那忿忿不平道：“我承认大部分族人野蛮，甚至残忍，但萨满真的很良善，是神的使者。”

“你所谓的良善最多对自己的族人，对待异族还不是张开血盆大口。”

“大翰人也是一样，不经常说非我族类其心必异。”

“但每次都是草原狼先发起攻击，大翰迫于自卫，就算大翰打垮一个种族，也极少亡其国灭其族，将生灵屠戮一空。蛮狗就不一样，到哪哪就被烧光抢光杀光。”

广可儿读大翰多年，对这条无法反驳，一时沉默不语。

“为了防御抵挡蛮狗，大翰修了数千上万里的长城......”

许是被他那轻蔑说出蛮狗两字刺激到，广可儿反驳道：“那引以为傲的长城，背后有多少个妻离子散的泪水。”

“这既是明的残酷，也是明需要付出的代价。”史可奇有点沉重的答道。

“但站在整个民族的延续和明的存续角度来说，牺牲了少数人，换来蛮狗再也不能像以前一样，随时随地冲进来想杀就杀，想抢就抢，换来了后代的相对安宁，也换来天下更多人的笑容。”

“假设蛮人与我大翰同样修建长城，大翰民夫极少被鞭打，除非是犯人。病了可以休息，死了家里可以得到一笔赔偿。”

“而蛮人不管是啥人，随时随地打人杀人，家属得不到半毛钱赔偿。所以对比蛮人的残忍，大翰民族就是明的人族，而蛮狗只能被称为野人或者兽族。”

史可奇一口气说完这么多，目光炯炯地盯着广可儿，这话能痛快对蛮人说是多么舒爽。

“我从没说过大翰不明，我甚至向往大翰的明，只是讨厌你叫我蛮婆蛮狗的。”广可儿仰起脖子抗声道。

“不能因为兽族出了几个稍微懂得明的人，而不叫它为兽，事实上它就是野兽。额，好吧，顶多不当面叫你蛮婆。”说到一半时，广可儿的脸渐渐变红，那是即将暴走的前兆。

史可奇明智的闭上嘴，不想在这大杀一场，还是乖乖的闭嘴。

广可儿见他偃旗息鼓，鼓涨饱满的胸膛缓缓平静下来。

气氛莫名尴尬，两人失去辩论的兴趣。

第一场雪后的第三天是蛮族的天赐节，相当于大翰的春节，这个节日会持续庆祝七天，祈祷即将来临的艰难冬天不再难熬。

生活富裕的部落不用发愁吃喝，尽情享受一段时间的清闲。贫穷的部落则愁眉不展，抓紧最后的时日让牛羊吃饱。

成年牛羊和小崽子吃不到草会饿瘦，乃至饿死，人就吃不到奶酥等奶制品，财富大幅度缩水，来年的生计将无着落。

当然冬天还有几片大雪覆盖不到在山脉背面的草场，但这些草场由王庭和大部落控制，要想进入得获得他们允许。

可草场仅够半个蛮族部落所有牛羊食用，能够进入的也就只有半数部落。

冬天是饿死人的季节，新一轮劫掠将在草原上展开，又有一些小部落被会饿死、吞并或者逐渐消亡，甚至少数中大部落一个不谨慎也会消失。