第六十三章 小夕(第1/2 页)

在场诸人，除了琪儿和甄志丙属于华山，青城门人中，就以赵师秀年纪稍长，又入了内山门，身份自然最高。于是赵师秀也不推辞，出面致谢。

一开始那贼秃道明说什么佛心宗，王征心里还在诧异。但道信大师说到禅宗二个字，王征却一激凌，可就明白了过来。

原来是禅宗！佛教本土化的始祖，主张“法从人得，不从外来”。对西传佛教进行了大量变革，使佛门禅宗一派实际变成了区别于西传佛教的本土化宗教门派，在世间信徒之广，人望之盛，佛门无出其右者！

王征既然明白了，也就想明白了另一件事：这易夜情的《阿波罗那密经》，如果交予禅宗，却是最好不过，舍了身外之物，求得世代平安，不知易夜情是否作如是想？

这时道信却向王征和琪儿望了过来，缓缓问道：“两位小施主剑法大有来历，竟能以微末之道境，抗得洞明上境，实在前所未见！可是青城剑法？”

这下王征和琪儿却作了难！这可如何回答？

琪儿低头想了想，如实答道：“这套法是我华山先祖所创，只是……”

道信“哦？”了一声，眼睛看着琪儿，竟是要追根究底。

王征见琪儿作难，心下一狠，接口道：“只是心法却另有他遇，不便见告！”

道信心下大奇，脸上却已笑意满面，问道：“如此说来，近日世间传言，在那牛头山得河图认主，消失无踪的，便当真是二位了？”

王征看了琪儿一眼，心里忐忑，沉默不言，心里却想：何止如此？

道信却也心中明了，不再追问，沉默半晌，又说道：“阿弥陀佛！《阿波罗那密经》虽是佛门至宝，但比起二位小施主身上之物与经历之奇，只怕是天差地别。”

“两位小施主身有至密，又怀异宝，这天下恐要多事了！两位善自珍重吧！”

道信说完，却并不索要《阿波罗那密经》，带了身后九个和尚，径朝江边走去。道信走了大约三十步，终还是有一事放不下，又回头说道：“几位施主若信得过贫僧，他日倘有不便，可至飞来峰云隐寺！”

说完再不回头，一众和尚片刻便走了个干净！

赵师秀见架也打完了，该走的也都走了，便对在场众人说道：“先救人，进屋再说！”

华阳先给易夜情喂了几粒药丸，扶她进屋，王征等几人扶了倒了地上的外门师兄，一边检查喂药，一边扶进屋去。

这时易夜情那不争气的儿子唐方却主动起来，招呼家人整理收拾打扫，居然也有板有眼。看来世上许多纨绔，俱是未经世事，或者父母过于宠溺之故。

稍作停当，王征向赵师兄和华阳师姐问道：“师兄师姐，怎么这么巧，你们怎么来了？”同时询问的眼光看向华山甄师兄。

华阳性急，抢先答道：“山门师长听说那南阳之地，牛头山上出了奇事，有二个少年男女被什么河图认主，消失不见。”

“传说中的少年男女，说起来可很像是你们两个。而且孙师叔和抱真师叔推算时间，你们两个可不正好出那事的日子便应在南阳左近？”

“门中师长心中着急，便派了赵师兄和我下山，一同来寻找。”

“我们寻到牛头山，正好遇到同样奉了师命来寻你们的华山甄师兄。可那南阳牛头山好好儿的，啥事也没有。”

“疑惑之下，赵师兄想起你家在临安，且孙师叔叫你寻访的友人便在余杭，我们一路寻来，这不就刚好遇上了吗？”

华阳虽然说得急，条理倒清楚，众人都听明白了。

王征心里想了想，记起那日在开封城外分别，孙师叔交待什么“余杭”，“荷花荡”之时，师兄和师姐便在身旁，便是寻到这里来也不稀奇。