第145章 言说的尽头

说到宇宙的历史，就不能不再次谈到语言这个问题。

因为你要表达，你就得用语言来进行表达。不论这种语言是一种声音的语言，还是一种视觉的语言，还是其他一种语言。

而语言本身又是错综复杂的。

不要说整个宇宙，就是在某一个星球社会中就有很多种语言，这些语言是如此的不同，即使要把一种语言翻译成另一种语言都不是很容易的事，因为其中一种语言可能词汇量比较多，而另外一种语言词汇量比较少，而这两种语言所要表达的那二个不同社会的事物也往往是不一样的。

语言本身也并不是很精确的，语言和所要表达的事物也不是严格地具有一对一的对应关系。

语言只是近似的可以表达一些他想要表达之物。同时语言本身也在不断的发展创新，新的词汇，新的句法，新的语言结构也在不断的发展变化。因此，想要用现有的已知语言来进行全面的事实表达，这是一个难以完成的任务。

但是这又有什么关系呢？因为宇宙本身也在不断的变化发展。语言如果能够发挥它的一部分的表达作用，一部分的交流的作用，以及一部分的创作语言艺术作品的作用，也就可以了，也就发挥了语言的作用。

因此，当我说我要谈一下宇宙的历史的时候，其实我想要表达的是我能够用语言所能表达的那部分宇宙的历史。

简单的说吧，在无限的虚空之中有各种各样的宇宙体系。就像在一片树林之中，在一片荒蛮的树林之中，有各种各样的树木体系。你可以把这个荒蛮的树林中的每一棵孤立的树，看作成是一个独立的宇宙。这就是我想要表达的所谓的虚空中有各种各样的宇宙体系的意思。

这些宇宙有不同的诞生、成长和发展历程。这些宇宙内部的各个星球社会分别处于不同的明发展阶段。

以我的亿万年的无数世代的体验和观察，我认为，所有星球明发展到最高阶段，都意味着进入到一个具有自我意识的智慧生命个体所组成的明社会。

星球社会一旦进入到这样的阶段，那么这个由具有自我意识的智慧生命个体所组成的社会，就会研究宇宙本身存在的意义和价值，当然也包括宇宙的缘起以及整个的发展历程，甚至会探究宇宙未来的发展方向。

宇宙历史的一般模式是，从虚无中的一个点开始，这个点也可以说成是一念，然后经过各种变化、变幻、纠缠、各种纷繁复杂的演化，最终形成了形态各异的宇宙以及构成宇宙的各类星球社会。当然啦，我所说的星球只是一个词而已，因为所谓的星球不一定是球状的，也可能是其他形状，甚至是匪夷所思的形状。

说到具有自我意识的智慧生命个体，如果想要让自己在自我意识中幸福的生存下去，就要认识到自己的所思所行，是不会有害于同类的。对的，如果你想在你的自我意识中幸福生存下去，就不要伤害你的同类。

让你的同类在与你的合作中获得各种好处，让你的同类获得真实的好处，对其自身真正有意义的好处。这样的话，你的同类才会愿意与你继续合作下去。当然啦，你和你的同类所获得的各种益处，应该是你们共同努力合作创造出来的。

你和你的合作者一开始就应当有明确的约定，关于如何合作，关于合作要达成的共同目标，以及达成目标之后双方如何来分配共同创造出来的利益？

要坦诚的约定。平等的坦诚地致力于共同目标，一起共享利益的合作，必定会结出丰硕的长久的硕果。

合作是一种明，也是一种化。

合作的明或者说化，仅限于星球明，已经发展到你和你的同类这样的阶段。因为你和你的同类们已经具有了或多或少、或深或浅、或大或小的自我意识的能力。因为有了这种能力，而开始感受到幸福或是痛苦。而所谓幸福感受，是指你和你的同类的某种欲望得到了满足。

而所谓的痛苦感受。也就意味着你和你的同类的某种主观的欲望没有得到满足。这么一说你或许就明白了。所谓的幸福和痛苦其实是发生在你的心意之中的一种主观的感觉。

考虑到你和你的同类的生存和生活，是沿着时间这条一维的轴线，不可能逆反的向前运动，那么人类就更容易理解痛苦或是幸福发生在心意之中这个事实。

试想一下，无论你和你的同类此时是感到痛苦还是幸福，而如果一旦现在发生了一件突如其来的事件，这个事件吸引了你和你的同类的注意力，你的心意现在放在了这个突然发生的事件之上。那么你就不会再感受到此前一瞬间感受到的幸福或是痛苦。