071 茶吉尼天(第1/2 页)

惊人的神气在一瞬间爆发！

贺茂道世看着震动的御神体心惊胆颤，赶紧将盒子关好，然后贴上符箓。

可即便是如此，也能感受到天地间极为可怕的能量在酝酿着，仿佛就要毁灭一切，诅咒一切。

“丰收大神，您这是怎么了？为何要散发出这么惊人的神气！”

贺茂道世感受到巨大的能量就像是狂风一样向着他袭来，他努力抱着盒子不让丰收大神的御神体脱离出盒子之内。

“神气，神灵要诅咒人吗？”

春日星花毕竟是上了伊势神宫一周补习班是拥有正式神职身份的巫女，在奈良时代，平安时代，世人将突发的疾病以及灾难都当作神灵作祟，灾祸是神神明向人类向着朝廷表达自己的需求和意愿以及对人类某些行为表示愤怒。

因此当某地发生出灾难，由阴阳寮的阴阳师占卜出是“神之气”，那么为了平息神之气，就必须占卜出神灵为何愤怒，然后满足神灵的需求以及向神灵奉币。

“完全不知道她哪里不满了，刚才都还好好的，表现得很平静！”

贺茂道世身体悬空，再度贴上来一道符箓贴在木盒子上，只是这强行压制住神灵的神气并不是好的解决方案，如果是放任神灵发出自己的愤怒，搞不好全国的粮食今年就绝收了，当然也有可能是爆发大瘟疫。

古代阴阳师对于自然灾害，古怪事件的占卜，总体上分为三种解决方式，如果判定是“神气”，那么神灵作祟的领域，应该由神祇官负责，朝廷向着伊势神宫为首的诸多神社进行奉币，如果是“物气”，也就是邪气，鬼怪作祟，那么就应该由宫内真言院的密教僧侣加持祈祷，如果判定是诅咒的话，那么毫无疑问这是阴阳师负责的领域。

神气的诅咒相当麻烦，特别是这种大神的诅咒，更是可以造成全国的灾难，一旦发威，即便是理论上至高无上的天皇也敢诅咒。

然而某一种层面上，相比较物气和诅咒，神气只要对症下药，那么是最好解决的，神灵作祟从来不是目的，祂不是为了作祟而作祟，纯粹是表达自己的不满以及自己的愿望。

例如《古事记》中，崇神天皇时期，民间突然爆发疾病，百姓多有病死，甚至还没有占卜，神祇就主动托梦于天皇，说这场灾害是自己引起的，只要让某一个人对他进行祭祀，那灾害自然就会平息。

托梦的神祇是大物主神，而让对他进行祭祀的人则是大物主神的后裔，天皇为大物主神修建了神社，并让他担任神官祭祀大物主神，因此疾病方才平息。

“丰受大神，是觉得我们对祂进行冒犯了吗？”春日星花心中忐忑不安，毕竟丰收大神在伊势神宫待得好好的，贺茂道世非要从朝廷手中将祂带到东京来，这不明显是对于祂的冒犯吗？

“稻荷神真要觉得我们冒犯，第一个倒霉的就是伊势神宫那帮神官们。”

贺茂道世心中不以为然，然而他现在完全找不到神明愤怒的根源，天空中黑云压城，不断聚焦的黑云给人一种不好的预感，尤其是天空的乌云像漩涡一样打转，春日星花何曾见过这么恐惧的画面。

然后她只能抱着柱子像一个无助的小女孩一样，贺茂道世心领神会，“有人冒犯，不，是有人得罪了稻荷神，这是往死里得罪那种！”

贺茂道世撕开符咒，盒子直接被打开，狂风骤然间停止了，他重重摔倒在地上，幸亏这个时候他的式神及时出现扶住了他，不然他真的觉得自己这次要进医院疗养十天半个月了。

神灵有自己的需求会主动作祟，神灵被动作祟就是有人冒犯得罪了祂，《常陆国风土记》就记载着一位神灵，因为神社建立的位置不好，所以周围的人经常在他神社附近的山体上大小便，惹得神灵极为恼火，因此周围的人总是有着各种疾病，于是得到神灵作祟的根源，当地直接将其神社移到高山上，并由朝廷祭祀，这才解决了神灵的诅咒。

天空中乌云密布，电闪雷鸣，一副末世景象的派头，这完全是突如其来的。

贺茂道世拿出六壬式盘占卜，这次必须在神灵作祟之前，找到稻荷神愤怒、不满的根源，而在这之前他早就已经有所判断了，这跟黑川七夜脱不了关系。

黑川七夜是稻荷神之子，如果是稻荷神主动作祟，那么多半是想要黑川七夜当祂的神官祭祀他，如果是被动作祟，那么多半是有人冒犯祂，只有黑川七夜这个当儿子的才能够平息祂的愤怒。

象征着黑川七夜的星象呈现出黯淡之色，仿佛就像是一盏随时会熄灭的蜡烛。

理论上稻荷神之子会拥有漫长的寿命，可是人被杀就会杀，哪怕是天神之子也毫不例外，充其量只是生命力更加旺盛，恢复能力更强罢了。

谁干的，为什么会呈现出这种衰弱的状态。

谁有本事将他伤成这样，难道说是孔雀阿闍梨猊下。

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