第263章 教化的传承（9）

今天继续说我在大观星球的止观经历。

昨天我说到普道创立了达教，并且临终时把达教第三代宗主的衣钵传给了自己的妻子有余。

有余为夫君举办了盛大的葬礼。

那么，有余女士的生平主要事迹又有哪些呢？

有余和普道育有一子。有余女士料理好普道大士的丧事，随后把“福道塾”转让给普道的其他弟子，弟子们给了有余女士一些钱。这之后，有余女士带着儿子开始游历四方。

有余总是寻找那些有一流私塾和国立学校的城市，然后带着儿子在这些学区附近购买房产居住，并尽可能把孩子送进附近的学府学习。

在孩子读期间，有余女士这位达教第三代宗主在做什么呢？

有余女士会在住的地方开馆治病，每天用固定的时间接待病人，而孩子回来的时间则闭门谢客，专心陪伴孩子，或做饭，或洗衣，或跟孩子对话，或陪孩子玩耍。

她诊疗病人的方法非同一般，不是单纯的药物，而是有药物，有心理疏导，有知识启蒙，有健身方法，有日常起居之道，有道法的启迪。

按我的理解，人的任何疾病都有身、心、灵、意识、习惯、营养等多方面的致病因素。因此，那些真正修养高深的医生都不会仅仅配一副药这样的简单，而是从心出发，运用综合的方法，从根本上解除病人的疾患。

有余因为医术精湛，每到一个地方开馆治病，不久就会吸引很多的病人前来就医。

她收费的方法也别出心裁，她会按照病人的收入确定收费价格，如果病人是富豪，则要收取一大笔钱，如果是没有收入的穷人，她就不收钱但是会要求这个穷人到大街上去捡拾一天的街面垃圾，为维护城市整洁做出自己的贡献。

这是有余女士的高明之处啊。

按照善有善报的世间大法，与其无条件地救济穷人，不如在救济的同时，要求穷人为建设美好的社会而做出力所能及的贡献。这是真正的永久的救济穷人的法门啊。

这样的仁慈之念之行，不但解决穷人的当前苦难，也让穷人体认到自己其实能够为社会做出自己的贡献，并赢得社会认同。

在去过多个邦国和地区之后，有余女士已经在整个大观星球建立了自己的美好声誉。

她被无数的人誉为“有余觉者”，意思是她帮助很多的人、很多生病的人、很多迷茫的人，她帮助他们觉悟到自己的各种错误心态、习惯、目标、行动，觉悟到其实自己可以选择正确的心态、习惯、目标、行动。

我继续讲述后来的事情。

时光荏苒，有余觉者晚年又回到了自己的故乡。

在她活着的时候，她在家乡发起了“达教大会”，她推荐自己的儿子担任大会主席，与来自全球的学者展开讨论。

这些讨论前后持续了16年，最终，绝大多数参加大会讨论的人和无数的观众，赞同有余的儿子是“辩才无碍第一”。

有余觉者给儿子起名法号“道音”。

有余觉者对儿子有什么特别的指点吗？

有余觉者去世前，对守护在自己身边的儿子道音说道：“道音啊，我要走了，我不要哭泣啊，我不过是到其他地方继续修行而已，将来有缘我们还会再相见的。儿啊，世间道法本来就是无中生有的，本来就是被创造出来的，我们达教的道法也是从无到有而来的啊。我要让美好的道法传遍每个角落啊，不能懈怠啊。”

道音是怎么说的呢？

道音庄重地向卧在床上的母亲跪拜，他跪立在床前说：“觉者啊，母亲啊，如果我是树的根本，我就是枝条和花朵，如果我是源泉，我就是长河奔流到海。我要让你和父亲继承并开创的美好道法永久地延续下去，我要用美好的言辞去传播道法之美，我要用善良的行动去体现道法之善。我的大智慈母啊，我爱我。”

道音是个孝敬的儿子啊。

有此英才之子，有余觉者可以安心瞑目了。

在这次对话不久，有余觉者就去世了。

道音在公认的赞誉中继承了母亲的衣钵，成为达教第四代宗主。道音专门请人在大观星球最高的山峰上的最大一面山岩上，雕刻了父亲和母亲的立体雕像，两座雕像并排而立，高耸入云。

道音率众举行了盛大的雕像落成典礼，并在典礼上亲自命名雕像为“道父道母像”。

啊，我讲述的故事虽然发生在遥远的其他宇宙，并且发生在无数世代之前，但是这些故事也深深触动了我的心灵。

我不禁想到，当我身为父母的儿子，我应当继承父母的哪些美德呢？我应当向后代传承怎样的美德呢？我自己在有生之年里，又应当如何修养自己的身心，为地球人类社会做出有益的创举？

我所经历的无数宇宙的经验，让我知道，庞大的宇宙也如同地球上荒野里的涓涓细流，宇宙或小溪，都向着前方永恒地奔去。那么，我们为什么不能在此刻做得更好呢？为什么不能守护住此刻存在的美好呢？

好吧，我继续讲我在大观星球的故事。

我把附在有余觉者心意中的灵识，转附在道音心意中。

母亲去世后，道音解散了聚集在一起的道友，他建议他们到大观星球的各地区分头传播“达教”的道法。

道音自己孤身一人在“道父道母像”附近的一座高山之巅，建立了自己的道场。这个道场，最初只是一个简单建筑，一间卧室，一间灶房。道音静思时就在自己卧室的床上盘腿端坐，天气晴朗时就在野地里静坐。

这是要观想创立他自己的道法吗？

不完全是这样。他更是要彻底融会贯通之前所学的所有道法。

日子一天天过去，一些追随者陆续到来。建筑物不断扩大，增加了更多卧室，增加了大家聚会的大殿。

后来在大殿里靠墙设立了道父道母像。再后来，专门建立了主殿，主殿内设立了达教始祖达之大士的巨大雕像，道音把达之大士的雕像命名为“达祖”。