第三十七章 文化人融梗是错么？（求收藏，求推荐！）(第1/2 页)

回到家之后，简单清洗了一下，就把箱子打开。

箱子里有三大包包装好的桂圆，打开一袋，倒出来几粒，这桂圆卖相确实不错，颗大饱满，剥开壳食用果肉也甘甜，属于桂圆特有的味道也很浓郁。

看了一下包装袋上的商标：龙珠桂圆！桂圆品质确实好，难怪有底气自己弄个品牌出来。

不过周家三人对于剥壳吃的东西，动力都不是很足，三人吃了不到半袋，周振兴就嫌麻烦，周筠嫌剥的指甲疼，就不吃了，转而拿起梨子啃了起来。这个梨子是家里园子里长的一课梨树结的果子，因为没有得到特殊照顾，任由其自由生长，所以梨子总有虫子，然后味道也不如街上卖的甘甜，仅仅能作为日常的添口。

周咫倒了一些桂圆放进果盘，然后把剩下两袋半封好。果壳收拢起来放进锅灶里。事实上应为锅灶的存在，农村比城里更早的施行了简单的垃圾分类。垃圾一般分为可以收集卖钱跟不能收集卖钱的，不能收集卖钱的又分为能烧跟不能烧的，不能烧的又分为能够沤肥跟不能沤肥的，最后剩下的那些东西，要么自己琢磨留着还有什么用，要么就用来铺路了。

以前的大号干电池就是这样，拆开后，两边的贴片留着当垫片用，碳棒用来当个炭笔，中间粉末就洒在房子周围杀一下虫子。

反倒是一些小城镇，因为没有了消化垃圾的场所，又没有及时清理垃圾的能力，才会导致塑料袋满天飞。以前的白梨镇也是这样，因为有三分之一的人是住在楼上的，住宅楼里每日里产生很多垃圾堆在垃圾箱里运不出去，那气味不比丁学友家好多少。

这十来年，随着经济条件提高，大家对生活品质的最求提高，以及红木市对于映月湖这个水源地的保护需求，加大了垃圾处理能力，渐渐的再也没有了塑料袋满天飞的情况，河边那些运不走的垃圾也消失不见，在退耕还林之后，泥河最后也变成了霓河。

如果不是经济收入跟医疗健康方面跟大城市还有差距，其实类似白梨镇这样的功能健全的小镇生活品质不会比大城市差多少，当然如果你是喜欢各种夜生活的时尚酷盖，这番话就等于白说。

把桂圆放进冰箱，看着冰箱里两袋半五斤多的桂圆，周咫觉得最好想想能有什么办法消耗掉这些桂圆，否则放在冰箱里也会有坏掉的一天。

不过，既然有桂圆了，那么自然就会联想到莲子，联想到银耳，联想到八宝粥……

“我出去买点东西回来。”周咫说道。

“我也去！”周筠举手道。

“你们去吧，我去园子里看看。”周振兴戴上斗笠说道。那天该凉棚移栽的菜最终之后不到一半成活下来，剩下一半都渐渐枯萎，要在它们彻底蔫掉之前把上面的菜摘下来。

周咫开车三轮车，拉着周筠上了街。

零零碎碎的卖了一大堆回来，莲子，银耳，薏米，高粱米，小米，绿豆，芸豆，花生大米家里都有不用买。再卖一点红枣，这些材料没什么特别的要求，其实只要大米小米跟红枣配上之后，其他的材料怎么加都很随意。顺便还买了一卷锡纸。

“晚上吃粥？”周筠问道。

“晚上可以吃，或者当宵夜吃也行，不过还是早餐吃更合适。”周咫说道。

“好吃的话我一天三顿吃都行。”周筠现在逐渐被周咫养出吃货属性了。

“行，以后天天做给你吃。”周咫说道。

回到家，其他的东西先放好，先取一把莲子跑商，之后去帮周振兴去园子里把菜给摘了，然后摘了几个梨子回来。然后把泡好的莲子去壳，取莲心。一般苦味的食物有降心火的作用，可是周咫本身心弱，所以苦味食物对他不合适，因此莲心被果断抛弃。

看到周咫又在准备好吃的，周筠就拿着摄影机对着周咫拍摄。

干活设么周筠不积极，但是用摄影机拍摄别人干活她一点也不觉得麻烦。

取完莲心后，放在冰箱。然后趁着还有点时间研习一下任大夫的笔记，这部笔记很神奇，周咫明显的从中看到了很浓重的道家玄说意味，里面不仅仅很系统的阐述了五脏六腑跟时辰经络之间的关系，还阐述了什么是炁，以及什么是三魂七魄，什么紫府识海，最后还在说什么羽化登仙……

看到这里周咫就想起一句话：信则有，不信则无。诚然这句话对个人还是有用的，因为这会导致执行力的差别。可是对于更多人对于一个体系俩说，这句话一边对应的就是迷信伪科学，另一边对应则是唯物的科学的。

比如说，无论信不信，人被杀就会死，这是一定的。无论另一边怎么信，都不可能当面给你表演被杀然后复活的全过程。

周咫的人生经历告诉他，如果谁说话开口就是‘你先信我，我这技术才好使。’那么这货百分之百是骗子。

因此这部里很过唯心的，关于观想，以及强烈心理暗示训练的描述，让周咫认定谁如果真信了，练下去绝对会成为一个中二少年。

练气方便不管，养生保健方面可以认真执行，然后根据上面的提示，安排好练习时间。