第十二章(第1/2 页)

听闻王风一派指点江山的豪情壮志，任坤却是拍手叫好，他不喜欢在言语上与人争锋，因此看上去别人说什么他并不会口舌争锋。

“王大哥果然豪气，不知王大哥可否听在下讲一个故事。”任坤再次饮了一口茶缓缓说到。

“哦，说来听听。”也许是猫吃老鼠前需要戏耍一番的心态。也许是想在任坤临死之前展示一番自己的英雄气概。

说起来，当年某帮派的一位长老，颇信鬼神之术，当时东庭国内有某位著名法师，以大神通著称。

以未卜先知，隔空搬运等事为能，那长老得知此事，引为天人，便拜那

大师为师，对其极尽供养。

那法师本身便是酒色之徒。便很乐意的接受了，成为了某帮派的供奉，自此替那长老出手做一些事。

结果短短几年内，无论是那位长老在帮派中的对手，还是其他的帮派的对手，皆要么意外身亡，要么病逝。但是皆有一个特点便是死状极惨。

这正是这几年内，这位长老的地位却与日俱增，先是帮中的帮主在一次被仇家追杀中死去，临死之时传位给这位长老。

自此这位长老，偶不应该说帮主与其帮派的地位一同如日中天，俨然一方霸主。而且由于那位法师的威名所在，所以连天一市的的政府官员也对其不敢得罪勉励结交，深怕一个不小心惹了对方，被对方做一场法师搞得家破人亡。

于是这位帮主与其帮派正真是在天一市内横行霸道。

然而有人却偏偏就不信这个邪，说起来就在众权贵都居然这位帮助与法师而战战兢兢的与之结交时。

而一个平日里在所谓上流社会无名无姓的老头，却直接在天一日报上发表章，大骂某帮主与某法师装神弄鬼。表面高人气派，实则鸡鸣狗盗，奸淫掳掠之徒。之类的，丝毫不惧。此时某法师在天一市常常公开讲座，信众众多，其中不乏达官贵人。

而那老头子了，是天一市一中的一位语老师，姓叶，平日里颇为崇尚古人，好有个外号，叫“好古痴人。”

颇为推崇经世致用的儒学，用他的话来说，年轻时读完《大学》后立志要，修齐治平。待到中年老婆也娶了，修身，齐家搞得差不多了。

才发现自己一身生意气，太过刚直，难以混迹官场，便到天一市一中当起了语老师。

当然这时候他最喜欢的读的是《论语》及《孟子》，常常的反复念叨其中两句。

第一句是：

或谓孔子曰：“子奚不为政。”子曰：“《》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

这句或许是借用孔子的话对自己未能为官的遗撼。又或者他真的达到了孔夫子那种“有德无位，便是白衣卿相”的境界。

第二句则是：“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也.仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也.得天下英才而教育之,三乐也.””他最喜欢的便是第三句，或许这也是他作为老师的乐趣。

在他心目中，师者，传道授业解惑也。首在传道，何谓道？谁也说不清楚，上下千年诸子百家，皆在讲道，但被老子一句话给破掉“道可道，非常道。”因此，人则退而求其次，修德以近道。

因此叶老给平日里推荐且教同学们读的，最多的却是课外读物，从《弟子规》，《增广贤》到《大学》《论语》，甚至《菜根谭》之类的，因为他深知“人以人格立世”给**们培养一种所谓“君子美玉”的人格。

他颇为赞赏心学创始人，陆九渊一句话“纵使一字不识，也须还我堂堂正正做人。”

对此作为一名举省有名的高中，以成绩取胜的现今教育界，以及众家长，皆对叶老颇有微词。好在**们非但成绩没有下降，而且还因此引起了**对国学的热爱。成绩一个比一个好。

话说，叶老那篇名为《披着袈裟的魔子魔孙》一经发表，便在天一市引起了轩然大波，当时校领导找叶老谈话。而那位帮主以及法师也尽快动用人脉，想要将此时的影响压下去。

别说该法师和帮主的人脉还真不是盖的，这事还真就被压下去了，而叶老也被学校开除。

当时叶老在家中颇为忿忿不平，便问自己的女儿，这事是对是错，结果他的女儿说到“求仁得仁，当仁不让。”