第七十章 繁复的拜师流程(第1/2 页)

有了合约，就得履行合约，无论这个合约多简单。

而以酱油为主题该怎么做视频，周咫还得仔细设计一下。不过也不用着急，对方虽然把钱打过来了，但是酱油样品还没有邮寄到，看看距离，最起码得有三四天的时间可以给他思考。

也许可以做个酱油炒饭？！

看着卡里多出来的两万，周咫想心终于安定下来，钱不多，但是可以证明他的路线没有走错。

这种鼓励比什么都重要。

当然，也可能证明那个人眼瞎。那就无话可说了。

另外一个让周咫无话可说的顾雨荷的行动力超出了他的想象，现在镇子上只要是消息灵通的人士都知道顾雨荷要拜师周咫的消息了。

这让周咫无论是去李德林哪里去做衣服，还是去市场买菜的时候都有人对着他指指点点，偶尔听到一句话就是，别看他是小孩，辈分倒挺大的，老周家的人都挺能折腾的。

诸如此类的话，算不上好话，也算不上坏话。

周筠知道了这情景后在电话里笑的嘎嘎的，连周秀都抽空给他发了祝贺短信。

收徒，又不是结婚，一群人凑什么热闹啊。

据说顾雨荷还找了一个德高望重的人作为拜师仪式见证人跟主持人，据说拜师仪式的流程跟黄道吉日都是这个人选定的。

后来这人就带着顾雨荷的拜师贴找到周咫商量拜师的事情。周咫没想到顾雨荷把这个事操办的这么正规，在看到一个头发胡子都花白的老头找过来后，他整个人都是愣愣的。

这个老头叫做云浮生，七十八岁了，干干瘦瘦个头跟周咫仿佛，花白头发剃的短短的，胡子飘飘及胸，配上颇为长的眉毛，外加一副洞察世事的眼睛，颇为仙风道骨，让人不由心生敬仰。

他也确实狠得镇上人的敬仰，如果说任大夫是花棠镇人心里德高望重的存在，这个云浮生就是白梨镇里有名望的人物。

就如同十里八乡疑难杂症会去找任大夫一样，十里八乡人家有什么婚丧嫁娶拆屋迁坟祭祖之类的涉及到玄学的事情都会去找他。

在富贵年代，尤其是起家勃然，败家忽然的时代里，很多不研究社会本质发展规律的人，因为学起来更简单，就开始研究一些不费脑子的玄学，想要依靠玄学来指导自己的人生，那还不如好好学学数学，不过说数学另一个变种‘数术’本身就是玄学的基石。

看来古人很早就研究统计概率学，用它来指导实践，这种学问神秘化，在传播途径中就变成了神秘学。

包括现在的科学在传播的过程中，因为很多受众并不想了解原理，也没能力知道原理，于是科学也开始变的神秘起来。

所以这个时代跟神秘挂钩的人，尤其是得到大家认可的玄学大师，来钱其实很容易。

这个时代人们在医院花的钱，在教育花的钱，以及在求神问卜上话的钱，在各种彩票和抽奖活动上花的钱，都是海量的，都比娱乐圈每年产值的那点钱多。

而且后两者很难计算完整税收及GDP贡献，所以这个年代玩玄学的人都是一些隐形富豪。

云浮生看起来并不富裕，甚至看起来还有点穷，有点落魄，衣服样式都是周振兴看起来都落伍的上世纪款式，就连胡子上都沾着早上吃的胡辣汤，让一缕胡子粘成一缕。

这就有些奇怪了，作为当地人可是知道的，因为云浮生的名气，可以让红木市甚至是麟城的土豪过来撒币的人物。怎么这种小活也接了？

对方来的很正式，周咫只能放下手里的活，很正式的接待。

强忍着让云浮生去洗洗胡子的想法，认真的坐在自己刚刚仿作好的高椅上，听这个老头子怎么个说法。

周振兴在一旁看着及好笑滑稽，却又一点严肃，别扭的难受，准备不搭理这件事了，转头出门找人下棋去了。