第24章 以学识与无上的智慧，征服古印度的先哲与君主
在一个明媚的清晨，尹仲在大雁塔下等着杨可可。大雁塔是为存放玄奘取经带回佛舍利，贝叶梵真经及金银佛像而建。沧桑的历史就在身畔，尹仲觉得这样的地方再美好不过了。
这里的风景令人流连，尤其是现在，没有尘世的热闹与喧嚷，一个人静静的仰望与膜拜，尹仲突然觉得这世间的大部分人其实都是懵懂的看客而已。试想玄奘当年，不知多少人知道中原佛教典籍翻译的混乱，想去印度探寻真相和寻求解决的智者也不知有多少，可最终归于寂灭。
只有玄奘，只身一人，穿过杳无人烟的荒野，生命静寂的沙漠，躲过战乱和无妄的刀剑与谋害，去到异域的国度，以学识与无上的智慧征服古印度的先哲与君主，最后荣归故里。
过程可谓千难万难九死一生，尹仲在纪录片《大唐西游记》看到那惊险的一幕：玄奘在沙漠里生命垂危，奄奄一息，没有水和食物，他只能静静的端坐，念诵经请求观音菩萨保佑。
观音菩萨在男性心里似乎有种崇高的地位。民间有云：男戴观音女戴佛。这句话质朴而准确描述了佛教对于中国人现世生活的意义。观音与佛男女的定位，似乎隐含着那么一种异性崇拜的隐喻。
尹仲忽然觉得这杨可可微笑的时候似乎有点观音像，想到这一点，他觉得这个女人有些莫名的神圣。他在仰头看着雄伟的大雁塔，隐约听到身旁的脚步声，他觉得有些熟悉并没有回头。
杨可可：来了多久了，哥，这大雁塔还没看够吗？
尹仲回过头来，看到阳光里的杨可可，她没什么变化，穿着一身的je彩蓝色天鹅绒运动套装，身姿曼妙，长发自然而飘逸。
je这个品牌尹仲是熟悉的，这个品牌来自美国加州，一向走的是甜美女孩的路线，是女性嘻哈时尚的首席代表，颜色清新，明艳，别具女人味。
它的色系既有糖果般甜美的淡黄色、嫩绿色、彩蓝色、粉红色；也有淡逸自然的米色、浅绿色等，无论哪种色彩，都要让人感受到春夏那种的动人活力。
杨可可的古典美混合了异域服饰的甜美与跳色，优雅与活色生香完美的融合在了一起，尹仲觉得身心愉悦，他突然想到这也许就是女人人生的终极意义了。
尹仲觉得商谈会是一种旷日持久的拉锯，其实杨可可心中早已想好了一切，她想在自己和盘托出的时候尹仲应该没有异议，这一点就单凭他的柔和性格可以确定。
听杨可可喃喃的说着，尹仲感觉还尚可。打造一部人物纪传体式的电视剧，这未曾发掘过的题材跟领域，再加上史无前例的叙事方式，没有太多让自己震惊的地方。
让自己和她出演男主女主，尹仲吓得一激灵，他开始领教到眼前古典美人的古灵精怪了。而且要求完成的片段就是自己与杨可可亲身经历的一切。这仿佛是出卖隐私，他觉得根本不可能说服自己做到一切。
杨可可最后摊牌了，项目简介已经做得够详细了，能不能成就看关键人物了。用她的话说自己的故事都已经奉献出来了，尹仲还有这么些顾虑，看来真的是困难重重。
平心而论，这部讲述学习古典舞的女孩的成长史的电视剧单单剧本而言，非常的有难度。杨可可只是给了一个大体的框架跟轮廓，要把这些在她看来有些平凡的经历变成趣味满满的故事，这就要把时代背景加进去了。
同时杨可可还谈及了自己与一位少年似有似无的恋情，因为在她看来或许那一段算是初恋的萌芽，更离奇的是那位少年名字叫张玉宁，正是那位年少时在荷甲征战，在比利时联赛拿金靴最佳射手，最后被当时曼联帝国弗格森弗老爵爷招致麾下，历史上中国职业足球运动员的声名巅峰。
当杨可可缓缓的说出那个如雷贯耳的名字的时候，尹仲知道了她柔软的心事，怎么说呢，其实由衷的为她高兴。自己就是这位华人之光忠实的拥趸，一个男人完全靠自己的体力与脑力，在弱肉强食的世界里创下了名号，树立了后人无法逾越的高峰，这就是纯纯的实力。
中国足球太需要这样有锋芒的个体了，可是迄今为止，张玉宁如同群星璀璨里最耀眼的那一颗，永远被定格在时光里。尹仲想了想他的年纪，跟自己相当，可不服输的他仍旧在日本联赛里厮杀，那些极富创造力源源不断的后辈们都对他充满敬意。
这样优秀的男人，尹仲觉得是与杨可可匹配的，他很好奇两人少年时的那种微妙的感情是如何发生，是在什么地方发生的，好像每个细节他都很感兴趣的样子。当然作为男性如果直白的表达强烈的了解意愿，是不是会让对方有种八卦的感觉，但是如果是为了剧情的需要呢？这当然就顺理成章了。
在大雁塔见面，是杨可可的意思，可这不知为何正切中尹仲的心意。有可能在他心里，这里是西安唯一值得来的地方。秦始皇兵马俑也许也算一个，但并没有那么强烈了，在尹仲的内心世界里，帝王将相是太过于遥远的事了，被史描绘得虚无缥缈。
而禅佛之心就不一样了，似乎从儿时就播下了种子。尹仲唯一热爱的名着大概除了《封神演义》就是《西游记》了。他读《西游记》主要是太过于热爱它清新质朴的字了，并不是主要在于情节，什么师徒四人翻过了几个山，遇见了几个妖。
实在要说的话，最喜欢的情节莫过于女人国那一段了。年少的尹仲当然也天真的以为电视剧《西游记》里第十六集《趣经女儿国》是原着里精彩的华章，后来才知道那一段只是杨洁导演别具匠心的发挥与杜撰而已。